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提到“绣花”，我们脑海中浮现的往往是心灵手巧、秀外慧中的“绣娘”形象。刚才的这一段画面，如果不是看到最后，很难想象如此细致精美的针线活，出自一个年轻男孩之手。这个被网友昵称为“绣花郎”的95后布依族小伙，名叫王良洪，来自贵州省安顺市关岭县。他现在是一名布依族民族服饰非物质文化遗产传承人。当身边的大多数同学选择毕业后留在城市发展，已经走出大山的王良洪却开始了一场义无反顾地“逆行”——回到大山深处，专职做刺绣。

每天晚上9时到11时，小村庄逐渐宁静，一盏台灯在夜色中亮起。灯光下，银针与绣线上下飞舞，在这个叫做王良洪的小伙儿的指尖灵活穿梭。他通过易懂的语言把熟练的针法通过手机网络直播出去，让数以万计的人对布依族的服饰与文化多了一点了解。

这样努力的夜晚，王良洪已经坚持了一年多，而他成为一名“绣花郎”，至今也有七年多。对于这个95后的布依族男孩来说，刺绣是事业、是热爱，更是生活中不可分割的一部分。

王良洪：像我现在绣的这个地方，它就是蝴蝶的一个触角，用的是滚针针法。

蝴蝶的这个图案也是挺有意思的。我们布依族把蝴蝶比喻成一个美好事物的象征，觉得蝴蝶是我们的姐妹。自己的姐妹就像花一样，很漂亮，代表着我们的生活也会像花一样，特别美好幸福。

记者：像你每天坐在这绣这些，一般有多长时间？

王良洪：常规的话每天我会做大概8个小时。

记者：我看你的这个手指甲都是蓝色。

王良洪：对，我觉得为什么大家会喜欢手工艺，其实就是通过一双手去把作品创造出来，它是有生命的。所以我们手艺人的手，会绣花的人的手是很粗糙的，像我手上有很多被针扎的痕迹。因为我们都是飞针走线的，弹下去然后又出来、弹下去又出来，很容易伤到手。

王良洪的家乡在贵州省安顺市关岭布依族苗族自治县。作为布依族人，他从小就会蜡染和刺绣。

王良洪：很早以前，布依族刺绣就是我生活中的一部分，就是家常便饭。可能对于我来说就是个家务活，小时候就不太喜欢，小朋友要做家务活肯定是不开心的。

大学期间，外省的朋友请王良洪帮忙画一张蜡画，让他赚到了人生中的第一桶金，也让他有了把“家务活”实现经济价值的想法。在导师的引导鼓励下，王良洪开始学习专业的民族服饰技艺与设计知识，深入了解布依族服饰中的文化内涵。在不断尝试中，王良洪真正爱上了蜡染与刺绣，也明确了自己未来想做的事情。

王良洪：这个过程就是创造一个新生命的过程。就感觉，哇，又创造出了一个生命。然后又看到别人高兴、很满意的那种目光。在挣生活费的过程中还能得到存在感，挺开心的。我从大二到今天，没有和家里面要过钱。就是希望通过自己的一双手，创造出我想要的生活，或者是给父母带来更好的生活。

“刺”破偏见 “绣”出未来

其实在七年前王良洪大学毕业时，父母最希望他做的是当名老师。七年里，王良洪经历过父母的不支持，也经历过网友的质疑与嘲笑。而这些，并未改变他想要打破传统观念束缚的初心，那份对刺绣、对布依族民族服饰的热爱，丝毫未减。

王良洪：刚开始的时候，我的父母以为刺绣只是一个爱好，引导一下还是去考个公务员、老师什么的。后面发现我越做越有劲，完全就不去考那些了。身边的亲戚朋友，有些会瞧不起或者是有一些质疑的想法，就是做那个能行吗？我的父母有一段时间也会觉得在亲戚朋友的面前抬不起头。

王良洪父亲 王忠言：人家说，你要做大事，要做轰轰烈烈的事情，是不是，你做刺绣是很小的事情。实际上我内心是不支持他。我们在家做农民能够把一个大学生养出来，你可想我赚这个钱是很辛苦的。从我内心是这样子想的，我希望他做轰轰烈烈的事情。

父母的不支持，并没有动摇王良洪的决心。为了让更多人看到布依族服饰，王良洪开始在网上发布短视频、开设公益教学直播。评论区里却出现了一些不和谐的声音。

王良洪：就说什么，一个男孩子学这个，甚至一些侮辱、辱骂性的话，或者是被网暴，都是有过的。刚开始的话会很难过，但是后面时间久了，我觉得这个社会还是正能量的声音会比较多。

如今，上百万人看过王良洪的刺绣教学视频，网友从一开始的质疑、嘲笑，到现在的赞美、鼓励。王良洪对于热爱的坚持，也改变了家人的看法，开始帮他一起出谋划策。

王良洪父亲 王忠言：网友给他鼓励我觉得是很好的。要走出一种别人不好走的路，这条路上，他要能够立于不败之地的话，要创新。古人的传统经验要继承，但是要结合现代社会的发展，要两方面结合。

在王良洪看来，自己现在做的事，比站在讲台上授课更直观、更有趣。他可以面向更多人，传授刺绣技艺、传播布依族文化、传递打破偏见的勇气与力量。

王良洪：有90后甚至00后的男孩子，也会在我的直播间打卡学习，问各种问题。我觉得这是一个很好的发展方向。让我看到了刺绣，未来不管是谁，即将成为一种常态化。不管你是男生还是女生、不管你老和少，做这个东西的人他没有错，他就是纯粹的自己的喜好。而且我觉得，他会在自己的喜好里面找到存在感，还会对社会有一定的贡献，我觉得也挺好的。

坚持“守艺”中创新 传承非遗“针”功夫

一针一线中，王良洪希望能打破“男人不绣花”的偏见，在服饰中展现自我；也希望能为家乡的非遗文化注入年轻力量，让更多人了解、穿上、爱上自己民族的服饰。在王良洪的带领下，布依族蜡染、刺绣被二次创作融入了现代设计中，创意十足的图案、精致的画工、浓郁的民族特色，传统刺绣在他们手中不断焕发出新的生命力。

贵州省南部的望谟县，是个有些闭塞却保存着完好布依族特色的地方。六年前，王良洪和好友在这里成立了工作室，成为一名“全职绣郎”。

王良洪：这个就是我们最早的工作室。这个阿姨负责裁剪，因为是做民族服装的，阿姨裁好这个衣服，就会交给我们旁边踩缝纫机的绣娘她们来做。我们的生产线相对来说是比较完善的。

对于王良洪来说，工作室要做出好的成绩，必须要有好的团队。不少拥有精湛技艺的绣娘只能在家里做工，王良洪便每周开车到她们家中沟通情况。

王良洪：这一次做的这一批，我觉得绣娘拍照片给我，效果不是很满意。就我自己可能设计得不太好看。到时候看，如果效果不怎么好的话，我们就把服装作一个特价处理。

和绣娘们的磨合并不容易。一开始，王良洪想在刺绣上做些创新，绣娘们却不能接受，争执中甚至“气跑”过绣娘。他不断和绣娘们沟通，让她们看到创新出的服饰被很多人喜欢，用自己的真诚和努力，渐渐打动了她们。

工作室成员 罗英原：说句实在话，我年轻的时候，没有跟他做的时候，也一直在做服装，但是我们毕竟做得是比较普通的那种。来跟他做以后，我们看到了很多高端的东西，在原来的基础上提升了很多。

在王良洪看来，布依族服饰需要保留传统特点，也要结合时代进行创新，才能被更多人喜欢、穿到生活中。为此，王良洪不断尝试，选择更透气、更舒适的面料，使用传统服饰常见的蓝黑色以外的颜色，整体设计更符合当代人的审美。

王良洪：我们前几年不是比较流行莫兰迪色系吗？像豆绿这种颜色，大部分人没有想过拿来做衣服。这个黄色底的刺绣，也不是很黄，它就是鹅黄，就是咱们的中国色，其实这就是中国的传统文化。我们把不同民族的，或者是以前的和现在的文化相结合起来，我觉得也挺有感觉的。这样的一件衣服，它不再像以前那么黑压压的一片。这样穿起来，给别人的感觉就是这才是中国的一个审美，低调、含蓄，然后颜色搭配起来统一而和谐。

用心做出的刺绣服饰，最有说服力。一传十、十传百，这个用心的“绣花郎”收获了越来越多当地绣娘的认可，也得到了许多年轻人的关注。更多新生力量加入王良洪的团队中，一边学习蜡染、刺绣技艺，一边不断探索创新，大家聚在一起，传承、传播着布依族文化。

工作室成员 邹莎：很酷的。我觉得王老师设计的那些新款，在布依族文化基础上再去做创新，就像他说的，符合我们年轻人的审美。很惊讶，我觉得我们的同龄人，会有一个人为自己家乡、自己的文化去钻研，我就觉得很厉害。

王良洪：他们说我的生活和工作上完全是两个态度。我生活上是很友好的，然后在技艺这块我是很严谨的。我觉得手艺最不能出现的就是三心二意和马虎。所以我也会给她们两种方式，温柔的同时给她们一些压力，要紧张起来。

如今，这个95后布依族小伙，即将拥有他人生中的第四家工作室。如何让传统与时尚融合得更好？如何让民族手工服饰更精致？如何让千年积淀与年轻个性理念碰撞出更多火花？在王良洪的这几方小天地里，机遇与挑战并存，未来还有更多的可能。

王良洪：我觉得人活在这个世界上有100种方式，它和咱们布依族的蓝色是一样的，染出来的蓝色有成千上万种。我觉得人生也应该是有各种的活法。

应该要让我们国家的年轻人都看到贵州的大山深处，有布依族，还有布依族刺绣，甚至还有布依族的年轻人们在一起共同的努力，看到我们。然后看到我们把自己的农村、自己的家乡，变得越来越美。

用努力写下古老工艺的时代注脚

人活在这个世界上有100种方式。而王良洪通过自己的努力将许多不同的人串联在了一起。他连着村里的手工艺者和网络另一端的世界；他连着古老的传统工艺和新时代的现代审美；他连着老一辈人对稳定的追求和新一代青年敢拼敢闯的精神。

正是这种对家乡传统技艺的热爱，不仅让“绣郎小王”打拼出自己事业的一方天地，更让这非物质文化遗产有了更好的传承。今天的遇见你，我们欣喜地看到“非遗正青春”，年轻一代正在用自己的方式努力为这千年雕琢而来的古老工艺，通过自己的匠心打磨，赋予它新的时代注脚。